נושא: הדמיון בין האניאגרם לתורות אחרות

מעניין לראות את ההתאמה והדמיון הרב שישנם בין תורות רוחניות שונות, האם הן כולן הגיעו מאותו המקור או שכל תורה התפתחה באופן עצמאי, שכן למרות שיש שוני בין התורות הדמיון ביניהן הוא מעבר למקרי, האם זה נותן להן משנה תוקף, מה דעתכם?

שלושת מרכזי האינטליגנציה של האניאגרם
גוף - מרכז האינסטינקטים
לב - מרכז הרגש
ראש - מרכז המחשבות

הצ'אקרות על פי התורה ההודית
גוף - הצ’אקרה השלישית: צ’אקרת מקלעת השמש - סולאר פלאקסוס - מניפורה.
לב - הצ’אקרה הרביעית: צ’אקרת הלב - "התוף ההולם תמיד" - אנאהאטה.
ראש - הצ’אקרה השישית: צ’אקרת העין השלישית - "מרכז הפיקוד" - אג’נה.

הצ'אקרות הבאות מקבילות לשלושת האינסטינקטים באניאגרם
שימור עצמי הצ’אקרה הראשונה: צ’אקרת הבסיס - השורש - מולאדהרה.
אינטימי - הצ’אקרה השנייה: צ’אקרת המין - Sacral - שוודהיסטנה.
חברתי - הצ’אקרה החמישית: צ’אקרת הגרון - "מלא טוהר" - וישאדהא.

שלושת הקבוצות של עץ החיים הקבלי
גוף - הנפש - ספירות ההתנהגות או המעשה ("מוטבע"): נצח, הוד, יסוד
לב - הרוח - ספירות הרגש ("מורגש"): חסד, גבורה, תפארת
ראש - הנשמה - ספירות השכל ("מושכל") : חכמה, בינה, דעת

שלושת האוצרות צ'י(qi) , ג'ינג (jing), שן (shen) על פי הרפואה הסינית:
אלו אנרגיות הממוקמות בשלושת מרכזי האנרגיה בראש, בלב ובבטן.